« En même temps » ils chantent les louanges de la Révolution française et s’indignent des désordres

Publié par Guy Jovelin le 04 décembre 2018

Auteur : Michel Janva

 De Jean-Pierre Maugendre sur Renaissance catholique :

[…] La convocation des Etats-Généraux en janvier 1789, préalable aux événements révolutionnaires de l’été a, déjà, une origine fiscale. Il s’agit d’obtenir de cette assemblée la levée de nouveaux impôts afin de combler le déficit budgétaire considérable lié au soutien militaire aux insurgents américains. Pour compléter le tableau l’hiver 1788 a été très rigoureux et les récoltes désastreuses. La famine guette ! Enfin l’autorité royale est sensiblement affaiblie par le discrédit jeté sur le roi, et surtout sur la reine à l’occasion de l’affaire dite du collier, mettant en cause Marie-Antoinette. Rivarol pourra en toute vérité écrire, quelques années plus tard : Quand les peuples cessent d’estimer, ils cessent d’obéir. Enfin, de nombreuses forces aspirent à un changement de régime. Le cousin du roi, Philippe d’Orléans dont la fortune est immense, voudrait être calife à la place du calife. Il est grand maître du Grand Orient de France et bénéficie ainsi de l’appui des réseaux maçonniques. La bourgeoisie aspire à tenir dans la direction du royaume un rôle proportionné à sa montée en puissance économique.

Actualité de la Révolution française

En 2018 beaucoup de « gilets jaunes » sont les lointains descendants de ceux qui exprimèrent leurs griefs et remontrances dans les célèbres cahiers de doléances. Comme eux ils se plaignent du poids des impôts et taxes. En 2017 la pression fiscale en France représente 48,4% du PIB soit le taux le plus élevé d’Europe. Comme eux ils sont en situation matérielle précaire. En 2017 le salaire mensuel net médian est de 1710 € net ; difficile, dans ces conditions, de s’offrir un repas à deux, à 200 € sans le vin, en compagnie de Gérald Darmanin… Quant au taux de chômage il reste stable entre 9 et 10% de la population active. Comme eux ils ont le sentiment que des « privilégiés » ne prennent pas leur part du fardeau commun. Les plans ville et les plans banlieue se succèdent au bénéfice des métropoles urbanisées, au détriment de la France périphérique et de la France rurale. Comme eux ils n’ont plus aucune estime pour les plus hauts représentants de l’Etat. Macron réalisera, peut-être, un jour le tort considérable que lui ont fait ses photos, à l’Elysée, en compagnie de saltimbanques colorés et dénudés en résilles et soutiens-gorges proclamant fièrement être : fils d’immigrés, noir et pédé. Ne parlons pas du scooter de François Hollande, ni des galipettes de Dominique Strauss-Kahn.

Les trois France

Dans la réalité il existe désormais trois France qui ne se comprennent plus, voire se méprisent et se haïssent.

La France qui a élu Emmanuel Macron est celle des gagnants de la mondialisation : cadres, professions libérales, hauts fonctionnaires, élus, journalistes, les fameux CSP+,  etc. Elle détient le pouvoir et se sent plus proche de son associé de New-York ou Hong-Kong que du garagiste à proximité de sa maison de campagne dans le Lubéron. Rappelons qu’au premier tour de l’élection présidentielle Macron a obtenu 18% des voix avec une participation de 78% de votants ce qui fait 14% du corps électoral. Ce n’est pas un plébiscite !

Vient ensuite la France dite des quartiers que l’on qualifie de populaires pour ne pas dire allogènes. Ce sont les quartiers dits sensibles, les zones de non droit. C’est la France décrite par Laurent Obertone dans son essai : La France interdite. Eric Macé estime que près de « 20% de la population vivant en France peut être perçue comme non blanche » (Slate 14 janvier 2016). Cette population vit, pour une bonne part, de manière autarcique dans des ghettos ethniques, d’aides sociales diverses. Elle est l’objet des soins constants des pouvoirs publics et des médias qui croient qu’ils achèteront éternellement la paix sociale par la démagogie, la flatterie et toujours plus d’argent déversé sur ces quartiers. Ainsi qui croira que François Hollande se serait précipité pour aller réconforter Théo à l’hôpital, en février 2017, alors qu’il prétendait avoir été violé par un policier s’il avait été routier berrichon ? Qui connaîtrait Mamadou Gassama, Malien naturalisé après avoir sauvé un enfant de 4 ans suspendu dans le vide s’il s’était appelé Anton Drosevic et avait été …serbe ?

Humiliés et offensés

Vient enfin la France des sans-dents (F Hollande), des analphabètes (E Macron), des minables (H Clinton). La France des « Gaulois réfractaires » qui se lève tôt, travaille dur et paie ses impôts. Elle est majoritaire dans le pays mais éprouve cependant un puissant sentiment d’injustice.

Elle sait que pour avoir été flashée à 83 km/h au lieu de 80, il lui faudra payer l’amende alors que dans le même temps elle n’entendra plus jamais parler des préjudices qu’elle a subis : vols de portables, effractions de voitures, injures, etc. Ceci explique, au témoignage de plusieurs officiers de gendarmerie départementale, qu’en intervention les gendarmes commencent, désormais, par se faire insulter et agonir d’injures.

Elle sait que si elle vote mal, comme lors du référendum de 2005 sur la constitution européenne, le système trouvera le moyen de faire avaliser autrement ce qu’elle avait refusé. Le même phénomène vient de se reproduire, il y a quelques semaines, en Nouvelle-Calédonie.

Elle a observé que les millions de manifestants pacifiques de 2013–2014 contre la légalisation du mariage homosexuel n’ont pas fait reculer le pouvoir d’un pouce.

Elle est un peu fatiguée du militantisme et de l’arrogance du lobby LGBT. Que des messieurs préfèrent des messieurs et des dames des dames après tout c’est leur problème, pense madame Michu, mais qu’ils prennent tout le monde à témoin de leurs tourments, émois et désirs cela commence à lasser.

Elle sait que son nom pourrait demain se retrouver sur le mur des cons du Syndicat de la magistrature et que la loi dite républicaine ne s’applique ni dans les zones de non droit ni chaque fois que se produit un litige avec une communauté gitane.

Elle n’a plus aucune confiance dans ses élus, à l’exception sans doute des maires, qui sont perçus, d’abord, comme des permanents politiques et syndicaux rémunérés par la puissance publique.

Elle sait que, demain, il n’y aura plus assez de médecins, surtout en zone rurale, parce que depuis Jacques Chirac tous les gouvernements ont fixé un numerus clausus de passages en seconde année de médecine trop faible par rapport aux besoins afin de limiter les dépenses de santé. Moins de médecins, moins de prescriptions, moins de déficit de la Sécurité Sociale. Il suffisait d’y penser ! Qui est responsable ? Sans doute une équipe d’énarques qui trouveront toujours un médecin.

Sortir de la crise

Logiquement un Etat qui prétend s’occuper de tout est accusé de tout ce qui ne va pas. A ce jour l’Etat français n’assure plus ni la paix sociale ni la justice. On ne peut pas « en même temps » chanter, nuit et jour, les louanges de la Révolution française et affirmer comme Macron de retour d’Argentine : « Aucune cause ne justifie que les forces de l’ordre soient attaquées, que des commerces soient pillés, que des bâtiments publics ou privés soient incendiés ». C’est, une fois de plus ignorer le profond désespoir de beaucoup de nos compatriotes (un agriculteur se suicide tous les deux jours) qui voient dans une violence aveugle le seul moyen de se faire entendre. Les manifestants qui ont mis à sac la préfecture du Puy-en-Velay ont peu de chances d’être des casseurs professionnels. Dans jacquerie numérique, il y a toujours jacquerie.

Le régime peut choisir la répression brutale comme ce fut le cas pour la révolte du papier timbré en 1675 en Bretagne. Il peut aussi piéger pour les décrédibiliser les meneurs de la contestation comme ce fut le cas en 1907 avec Marcelin Albert porte-parole des émeutes viticoles dans l’Aude. Un régiment d’infanterie s’était rallié aux « séditieux » ! La difficulté, à ce jour, est que les « gilets jaunes » n’ont pas de représentant reconnu. La démocratie directe, c’est compliqué. De plus personne ne connaît réellement l’état d’esprit des forces de sécurité. Elles appartiennent incontestablement, sociologiquement, à la France qui manifeste, et en partagent les mêmes revendications. Demain elles subiront les mêmes hausses de taxes puis le prélèvement à la source dont personne ne connaît l’impact effectivement opérationnel ni psychologique. Elles sont, après les agriculteurs, la catégorie socio-professionnelle à plus fort taux de suicides. Le principal atout, par défaut, d’Emmanuel Macron est sans doute qu’à ce jour personne ne semble incarner de manière crédible cette révolte sociale et identitaire qu’il faudrait un miracle pour transformer en révolution, voire mieux en contre révolution.

 

Source : lesalonbeige

Pourquoi nous ne sommes pas démocrates

Publié par Guy Jovelin

Yvan Benedetti 23 septembre 2014 Politique

 

[Texte publié dans la seconde version papier de Jeune nation à la fin des années 1990]

Aujourd’hui, si vous voulez avoir le droit de prendre part au débat politique, il vous faut adhérer à quelques postulats de base, posés tout à fait arbitrairement, et cependant donnés comme des vérités absolues, intangibles et indépassables : l’intangibilité des dogmes du pouvoir démocratique est, en effet, le pilier de sa conservation. Pourtant, dans ce long tissu de l’histoire de France, vieille de plus de quinze siècles, la démocratie couvre à peine deux petits siècles. Comment diable la France a-t-elle pu se construire et survivre, et même ne cesser d’accroître sa grandeur et son rayonnement, à travers treize siècles de ténèbres et de barbarie, avant que ne lui soit révélé, comme une grâce – « Joie, Joie, larmes de joie » – le miracle démocratique?

De monstrueuses chimères

Loin d’avoir constitué un quelconque progrès dans l’ordre politique, moral et humain, loin d’avoir écrit les plus belles et les plus glorieuses pages de notre histoire, la démocratie, a, au contraire, dilapidé avec une rapidité, une efficacité et une violence sans pareil toutes les richesses sociales, politiques, morales, spirituelles, que des milliards de bonnes volontés et de mains travailleuses, d’esprits féconds et généreux, de cœurs nobles et vaillants avaient patiemment contribué à augmenter, au prix d’un dur labeur et d’innombrables sacrifices. La démocratie, fille d’une prétendue raison souveraine, est une construction fumeuse, purement abstraite et donc inapplicable aux hommes, qui nie les lois naturelles et indéracinables de la vie, pour leur substituer de monstrueuses chimères échappées de cerveaux dégénérés, parce qu’en rupture totale avec la nature humaine. De ces chimères naissent ainsi la philosophie captieuse des « droits de l’homme » et celle, tout aussi trompeuse, de « liberté » qui aboutissent à la chienlit, à un égalitarisme assassin et à tous les débordements bestiaux d’une licence intégrale, sans garde-fous ni morale.

Alors, bien sûr, le conditionnement politique, le réflexe pavlovien des bons sentiments viscéraux et irréfléchis, le martèlement incessant de poncifs et de non-sens ayant fait leur œuvre dans les cerveaux intoxiqués et les cœurs bouleversés de sensiblerie et de sentimentalisme infantiles, on ne manquera pas de nous objecter que, fors la démocratie, il n’est plus que la voie de l’oppression et du despotisme.

Mais un examen critique de la démocratie ne fait-il pas éclater presque instantanément le très artificiel et bêtement manichéen système qui place la dignité humaine à la droite de la démocratie, et le fanatisme sanguinaire à la droite des régimes forts et salubrement autoritaires? Ne voit-on pas que sous ses airs perpétuels de pucelle effarouchée et de petite sœur des pauvres, la démocratie ne répugne jamais à s’offrir des orgies de sang et des amoncellements de cadavres? C’est de têtes coupées et de corps déchiquetés et affamés, de peuples anémiés dont elle nourrit son éternelle innocence. Plus Sphinge que sainte, en vérité. Non seulement la démocratie a l’esprit belliqueux, mais même en dehors des conflits permanents qu’elle génère, elle ne parvient pas à construire un cadre social et politique harmonieux ni des conditions morales et spirituelles où l’Homme pourrait exprimer sa grandeur et sa générosité. Même l’équilibre dans la médiocrité n’est pas garanti puisque la démocratie voue le corps social au chaos et asservit l’homme en le retenant dans les mâchoires tenaces d’un matérialisme réducteur et avilissant.

Un régime pervers

Après la chute du mur de Berlin, après la mort du communisme, voici donc naturellement, compte tenu des tares que nous venons de citer, la mort des démocraties. Bien sûr, l’État fonctionne encore, la révolution n’a pas encore enflammé les rues et les ministères, mais humainement, ce régime pervers est moribond. Machine froide et sans scrupule, la démocratie a fauché les âmes et les hommes. Partout, le cortège pitoyable et scandaleux de la misère, de l’insécurité, du désespoir, de la drogue, du suicide, de la maladie, de la pornographie, de la bassesse sous toutes ses formes, dans toutes ses œuvres mortifères.

Moralement, la démocratie est une saloperie, et cette saloperie est en train de prendre une rouste qui la remettra bientôt à sa place, c’est-à-dire dans un coin sombre et marécageux de quelques cervelles ténébreuses ou trop naïves. Les malheurs qui s’abattent aujourd’hui sur la démocratie ne sont pas des « accidents » malencontreux, suscités par une perversion libérale et mercantile, ils sont l’aboutissement logique de ses principes fondamentalement faux philosophiquement, de même que l’effondrement du communisme ne fut pas le résultat d’un quelconque déviationnisme idéologique, mais bien au contraire, la conséquence des efforts désespérés et humainement tragiques pour permettre l’application d’une doctrine fausse dans son essence même. Soljenitsyne l’a fort bien compris. Où est notre Soljenitsyne? Quel philosophe français aura bientôt suffisamment de clairvoyance par-delà l’aveuglement idéologique, suffisamment de connaissance historique et de culture philosophique et même scientifique, suffisamment de bon sens et de sagesse, suffisamment d’amour envers les peuples humains pour remettre la vérité à sa place et condamner la démocratie? 

Fi des évidences

La démocratie n’a rien apporté de nouveau et de meilleur à l’homme ; elle s’est contenté de railler et de bafouer des principes philosophiques dont nous connaissions la validité et la nécessité depuis l’Antiquité. Par goût de l’aventure intellectuelle, par goût de la fronde et de la nouveauté, elle s’est dit un jour qu’il serait amusant et fort moderne de démontrer que le blanc, c’est, au fond, du noir, que le noir, au fond, c’est du blanc, que les hommes ne marchent pas du tout sur leurs deux pieds, non, non, surtout pas, il est clair qu’ils marchent sur la tête, que les éléphants volent, que les femmes sont un peu des hommes, les hommes un peu des femmes, que les peuples et les nations, cela n’existe pas, c’est pure fantaisie de roi, que tout le monde, il est réellement beau et il est réellement gentil. Fi des lois naturelles, fi de l’hérédité, des déterminismes de toutes sortes, des traditions, des évidences. Le monde n’est pas tel qu’il est, mais tel que je veux qu’il soit : c’est mon caprice, c’est mon fantasme, ne cesse de clamer la démocratie.

Nous en avons assez!

C’est pourquoi nous ne sommes pas démocrates. Nous en avons assez, assez de ce régime et de ses élucubrations criminelles, assez de l’argent-roi, de la minorité de profiteurs qui nous gouvernent et qui ne croient à la « liberté, égalité, fraternité » que dans la mesure où cela remplit leurs poches ; assez de cette misère, de ce désespoir, de ces âmes et de ces corps qui pourrissent lentement mais sûrement sous le ciel décadent de ce pays abandonné comme un pauvre chien de laboratoire aux expérimentateurs démocratiques ; assez de cette Cour des miracles où fleurissent, en toute impunité, les voleurs et les menteurs, assez de cette pseudo « intelligentsia » de journalistes véreux, de « philosophes » partisans et aveugles volontaires, de politiciens immoraux, corrompus, lâches et irresponsables qui se permettent de nous donner des leçons, à nous autres, nationalistes. Qui sont-ils pour nous juger, eux que jamais le souci de la morale et de leur peuple n’effleure, eux qui, parfois, ne sont même pas de cette terre? Où trouvent-ils leur légitimité?

Nous ne sommes pas démocrates, car nous ne supportons plus d’être traités en étrangers sur notre propre sol, de voir confisquer notre histoire, nos traditions, notre identité. Nous en avons assez d’être tenus pour quantité négligeable, puisqu’on ne se préoccupe plus que des états d’âme du jeune « beur », du jeune « black », du jeune « feuj ». Nous en avons assez de devoir nous cacher pour exprimer l’amour normal de notre civilisation, de ne pouvoir dire certaines vérités essentielles du fait de la censure de gens venus d’ailleurs.

Nous ne sommes pas démocrates, car nous en avons assez du renversement systématique de toutes les valeurs, où tout ce qui est laid, anormal, morbide est présenté comme supérieur au reste. Assez de tous ces mots vides de sens : tolérance, droits de l’homme, antiracisme, liberté, qui émasculent notre jeunesse.

Nous ne sommes pas démocrates, car la démocratie est le règne de la drogue, du suicide, de tout ce qui porte le sceau de la maladie et de la mort ; elle est incapable d’insuffler l’envie de vivre, de créer, de croire, d’espérer, de grandir, de s’accomplir dans un destin commun.

Nous ne sommes pas démocrates, car nous privilégions la sélection sur l’élection, l’ordre sur le désordre, la collectivité sur l’individualisme, la discipline sur le laisser-aller, l’autorité bienveillante et paternelle sur la servitude, le droit social sur le libéralisme, l’honneur et la grandeur sur la liberté et la facilité, l’idéal sur le matérialisme, la générosité sur l’égoïsme.

Nous ne sommes pas démocrates, car nous avons le culte de l’honneur et du drapeau, de la Patrie et du combat, toutes ces valeurs que la démocratie a reléguées au rang de sentiments désuets et inutiles. 

Le feu sacré

En nous brûle le feu sacré et un sang noble et fier. Nous sommes d’une race qui a l’amour de son sol, car elle s’est toujours nourrie de sa terre. Cela est incompatible avec le glacial matérialisme que vénère ce régime. Maastricht nous a porté un coup terrible en attaquant notre patrie. Schengen nous a meurtri le cœur en assassinant nos frontières, qui sont comme l’épiderme de ce corps vivant que ne cessera jamais d’être la France. Demain, avec la monnaie unique, la démocratie tentera de faire disparaître définitivement notre patrie. Nos ancêtres n’ont pas versé leur sang pour rien : ce sang a permis que la France poursuive son destin. Mais quelques coups de crayon sur un traité en décideraient autrement ? Nous ne l’accepterons jamais, au nom des nôtres, de ceux qui ont été, de ceux qui sont et de ceux qui seront.

Voilà pourquoi nous ne sommes pas démocrates et c’est là notre plus grande fierté.

La démocratie nous désespère, la France nous fait encore rêver.

Paul Lepautre : Enée et Anchise.

 

Source : http://jeune-nation.com/2014/09/9512-pourquoi-nous-ne-som...